حقيقة البركة وبم تنال؟ - الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن موسى آل نصر حفظه الله

أسباب النجاة يوم القيامة - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
أسباب النجاة يوم القيامة - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
أسباب النجاة يوم القيامة - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
أسباب النجاة يوم القيامة - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
أسباب النجاة يوم القيامة - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور

بيان توحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات - الشيخ علي بن غازي التويجري - العلم نور

التوحيد : إفراد الله تعالى بما يختص به من الألوهية والربوبية والأسماء والصفات.
أقسام التوحيد ثلاثة: توحيد الإلهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات.

1- توحيد الربوبية:
وهو توحيد الله بأفعاله سبحانه، أو (إفراد الله سبحانه وتعالى بالخلق، والملك، والتدبير)، فلا خالق إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾ [الزمر: 62]، ولا مالك الا الله، كما قال الله تعالى: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [الملك: 1] ولا مدبر إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴾ [السجدة: 5]، ولا رازق إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴾ [هود: 6]، ولا محيي ولا مميت إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [يونس: 56].

2 - توحيد الألوهية:
وهو توحيد الله بأفعال العباد التي أمرهم بها، فتصرف جميع أنواع العبادة لله وحده لا شريك له، مثل الدعاء والخوف والتوكل والاستعانة والاستعاذة وغير ذلك، فلا ندعو إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]، ولا نخاف إلا الله، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 175]، ولا نتوكل إلا على الله، كما قال تعالى: ﴿ قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ [المائدة: 23]، ولا نستعين إلا بالله، كما قال تعالى: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]، ولا نستعيذ إلا بالله، كما قال تعالى: ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ [الناس: 1].
وهذا النوع من التوحيد هو الذي جاءت به الرسل عليهم السلام، حيث قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾ [النحل: 36].
وهذا النوع هو الذي أنكره الكفار قديماً وحديثاً، قال تعالى: ﴿ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ﴾ [ص: 5].


3- توحيد الأسماء والصفات:
وهو الإيمان بكل ما ورد في الكتاب والسنة الثابتة من اسماء الله وصفاته التي وصف الله بها نفسه أو وَصَفَه بها رسوله صلى الله عليه واله وسلم على الحقيقة. ويتضمن إثبات نعوت الكمال لله بإثبات أسمائه الحسنى وما تتضمنه من صفاته.

ولا يفلح الساحر حيث أتى - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
ولا يفلح الساحر حيث أتى - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
ولا يفلح الساحر حيث أتى - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
ولا يفلح الساحر حيث أتى - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
ولا يفلح الساحر حيث أتى - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور

نصيحة لمن أراد صلاح أبنائه - الشيخ محمد بن عبد الله النونان - العلم نور
نصيحة لمن أراد صلاح أبنائه - الشيخ محمد بن عبد الله النونان - العلم نور
نصيحة لمن أراد صلاح أبنائه - الشيخ محمد بن عبد الله النونان - العلم نور
نصيحة لمن أراد صلاح أبنائه - الشيخ محمد بن عبد الله النونان - العلم نور
نصيحة لمن أراد صلاح أبنائه - الشيخ محمد بن عبد الله النونان - العلم نور

من أين تأخذ عقيدتك أيها المسلم؟ - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور

من أين تأخذ عقيدتك أيها المسلم؟ - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
من أين تأخذ عقيدتك أيها المسلم؟ - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
من أين تأخذ عقيدتك أيها المسلم؟ - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
من أين تأخذ عقيدتك أيها المسلم؟ - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
من أين تأخذ عقيدتك أيها المسلم؟ - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور

وسائل للثبات على الدين في زمن الفتن - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
وسائل للثبات على الدين في زمن الفتن - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
وسائل للثبات على الدين في زمن الفتن - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
وسائل للثبات على الدين في زمن الفتن - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور

أتدرون من المفلس - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور


إذا كان يوم القيامة كانت ثروة الإنسان ورأس ماله حسناته، فإذا كانت عليه مظالم للعباد فإنهم يأخذون من حسناته بقدر ما ظلمهم، فإن لم يكن له حسنات أو فنيت حسناته، فإنه يؤخذ من سيئاتهم فيطرح فوق ظهره. ففي (صحيح البخاري) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلل منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه)) (1) . وهذا الذي يأخذ الناس حسناته، ثم يقذفون فوق ظهره بسيئاتهم هو المفلس، كما سماه الرسول صلى الله عليه وسلم، ففي (صحيح مسلم) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: إن المفلس من أمتي، من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإذا فنيت حسناته، قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار)) (2) . والمدين الذي مات، وللناس في ذمته أموال يأخذ أصحاب الأموال من حسناته بمقدار ما لهم عنده، ففي (سنن ابن ماجه) بإسنادٍ صحيح عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مات وعليه دينار أو درهم، قضى من حسناته، ليس ثم دينار ولا درهم)) (3) . وإذا كانت بين العباد مظالم متبادلة اقتص لبعضهم من بعض، فإن تساوى ظلم كل واحد منهما للآخر كان كفافاً لا له ولا عليه، وإن بقي لبعضهم حقوق عند الآخرين أخذها. ففي (سنن الترمذي) عن عائشة، قالت: ((جاء رجل فقعد بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي مملوكين يكذبونني، ويخونني، ويعصونني، وأشتمهم وأضربهم، فكيف أنا منهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك، وعقابك إياهم، فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافاً لا لك، ولا عليك. وإن كان عقابك إياهم دون ذنبهم كان فضلاً لك، وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم، اقتص لهم منك الفضل فتنحى الرجل، وجعل يهتف ويبكى. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما تقرأ قوله تعالى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ [الأنبياء:47])) (4) . ولما كان هذا شأن الظلم فحريٌّ بالعباد الذين يخافون ذلك اليوم أن يتركوه ويجتنبوه وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الظلم يكون ظلمات في يوم القيامة، ففي (صحيح البخاري) و(مسلم) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الظلم ظلمات يوم القيامة)) (5) . وفي (صحيح مسلم) عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة))

--- اعجاب واشتراك ---
https://www.youtube.com/channe....l/UCLFxhG3-8bloS720P

الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور
الإسلام دين الأخلاق - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله - العلم نور



#حسن الخلق #الاخلاق الكريمة #من مكارم الأخلاق #العلم نور

https://www.al-badr.net/detail/qDrJvkRb6xZH
https://www.al-badr.net/detail/UDkTcRO4swa8
https://www.al-badr.net/detail/Et3UzbpRkd

دورة فقه المعاملات المالية 2 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 2 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 2 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 2 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 2 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور

دورة فقه المعاملات المالية 6 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 6 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 6 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 6 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور
دورة فقه المعاملات المالية 6 - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - العلم نور

سورة القيامة - للشيخ المقرئ الدكتور محمد بن موسى آل نصر رحمه الله

الموقع الرسمي:
http://moh-nasr.com

القناة الرسمية على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UChYI...

القناة الرسمية على التليجرام
https://t.me/DrAlunasr

الصفحة الرسمية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/Dr.Moh.Nasr

تقوى الله - الشيخ محمد بن موسى آل نصر رحمه الله

إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ. فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ